乔松也没有和念端客气，点头应下。

虽说念端估计是没法学会双全手，就算能学他也不可能把双全手这么危险的功法教给念端，但他在一人之下的世界学习的医术，也足够和念端彼此学习了。

对于乔松入学稷下之事，齐王虽然不理解但依旧支持，毕竟对他而言只要神医愿意留在齐国就行，具体平时做什么和他有什么关系呢？

于是，稷下学宫之中就多出了一名有些特别的学生。

“咦？我是不是眼花了？”

一名弟子看着前排席上那道有些熟悉的身影挠了挠头：

“前面那人……我昨天去含芝先生那看病的时候好像看他在给人开药来着？怎么今天跑到咱们墨家这边听课来了？”

虽说稷下作为一个学术交流中心，没有限制一家弟子只能听自家学说的道理，但通常在确定自己要加入哪一家之后，还是很少有人会去其他学派旁听。

能够独立给人开方看病的医者，显然已经在医家不是什么普通弟子，更加不应该出现在其他学派。

“啊？是吗？”

旁边的弟子顺着指引看过去：

“你看错了吧，之前我还在儒家的课上见过他……”

弟子话音未落，顿时引来了旁边最先开口的弟子逐渐微妙起来的目光。

儒墨两家的关系，怎么说呢……

墨子认为儒家天命之说是乱政之本，因而提出非命、天志，认为儒家诸多礼乐都是权贵思想，完全不考虑普通的百姓根本没有那个能力负担，因而提出节用、节葬、非乐……

在《墨子》当中，甚至有专门的上中下三篇《非儒》，用来反对儒家的思想。

而儒家也理所当然地反对墨家的学说，比如孟子就曾说过 “墨氏兼爱，是无父也”。

总之……就是单从学派思想来说，这两家说是死敌也不为过。

也就是稷下毕竟是齐国出资的学术中心，不好做的太难看，否则公输家和墨家、儒家和墨家这样的关系早就大打出手了……

诶？墨子是不是树敌有点多？

不提这两位日后可能有一番激情互动的弟子，乔松这段时间倒是在稷下生活得如鱼得水。

虽然多多少少都对他的到来感到惊讶，但稷下的各学派倒是没有一个对乔松来听课提出反对，乔松也得以混迹于各家学派的课堂之间。