天宗与人宗的分裂由对道的理解不同而起，天宗认为大道无情，追求大道应当忘情、无我，而人宗则认为大道无情但人有情，应当悲天悯人。

北冥子先是将乔松的前半句话回味了下，才说道：

“你既然知道我是天宗的前任掌门，我自然是更认可天宗。”

“那么北冥大师认为，人宗的道理是错的咯？”

“……”

北冥子微微皱起眉，手指轻点膝盖。

到了他如今的境界，当然不会单纯因为立场而决定自己对道的坚持，认可天宗而不认可人宗，是因为人宗的道理不符合他对道的认知。

“万物莫不尊道而贵德，人宗的道理并非错误，但却是贵德之学，难成大道。”

“恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。”

乔松没有立刻对北冥子的回答做出回复，而是同样引用了一句《道德经》中的内容，

“方才论述天人的两句是一位前辈所作，其实也不是在说天人两宗，而是单纯的在论述天人……北冥大师要听听后半段吗？”

“愿闻其详。”

纵然那半段话不是在说天人两宗，但也确实贴切，北冥子不由得对后面一半起了兴趣。

从乔松所引用的话，北冥子就大概知道了乔松的立场，但天人之论几乎背道而驰，他想不通两者之间有什么共存的可能。

“天人焉有两般义，道不虚行只在人。”

“道不虚行……只在人？”

北冥子喃喃地重复了一句。

“写下这些话的人是位精研道学的前辈，我不敢说能够体悟其中真意，只说说我个人的浅见。”

“所谓‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，大道就只是大道，是万物运行的道理，要想深入地体悟，确实要抛开情感因素，认知到生死、悲喜都如春秋寒暑一般，只是大道运行中再普通不过的一环，没有什么特别的意义。”

望向北冥子，乔松双眸明亮，如日月高悬，但却不包含丝毫的情感，如同真正的日月一般高高在上地俯瞰着世间万物的变化。

“但那是对于天地、对于大道而言的，我终究是人。”

说话间，乔松的双眸不再明亮到令人感到刺眼，属于人的情感重新浮现，