大巫的讲话被站在他身后的护卫战士用铜皮制作的大喇叭向广场上逐句传递出去。

在广场的每隔20米，都有一个嗓门特别大的战士。

他们每个人手里都拿着一个铜皮制作的大喇叭，将大巫的每一句话接力向后依次传递出去，保证场地中的每一个族人都能听清大巫的讲话。

“咚”,“咚”,“咚”；

“咚”,“咚”,“咚”

100面巨大的战鼓瞬间被敲响。1

00面战鼓的轰鸣，让地面都随之震动，高亢的战鼓响彻行云，震耳欲聋。

在战鼓声中，陆子龙走下高台，来到旗杆下，亲自升起了一面巨大鲜艳的金龙旗。

这面金龙旗长6米，宽4米，用丝绸制作，底色为鲜艳的红色，在红旗上用金黄色的丝线绣出了一条在空中飞舞的巨龙。

这条龙张牙舞爪的穿行在云雾之中，双目炯炯，瞪大眼睛。

它的眼中带着蔑视一切，睥睨天下的杀气，它两根细细的胡须在风中飘动。

它那粗壮的如钢钩般的前爪，强劲有力的尾巴，让人望而却步。

在不断上升的过程中，金龙旗迎风招展，在烈烈的风中，旗中的金龙活灵活现，随时就要从红旗中飞出。

蛇的身，鱼的鳞，马的头，虎的眼，牛的舌，鹿的角，羊的须，鹰的爪，狼的尾，组成一个完整的龙。

千变万化的神龙正是女娲娘娘幻化而成的不同身份的组合。

也是这片大地上不同部落神的集合体，是不同部落信仰的大统一。

金色的龙旗高高的升起后，战鼓声停止。

之后大巫走上神庙前的高台上大声的宣读祭文。

大巫宣读完祭文后，大巫命令向祖庙敬献花篮。

18名部落战士每2个人抬着一个巨大的里面放满各色鲜红的花篮来到祖庙门前，每边9个花篮，排列放好。

100名精壮的“大华部落”男性族人整体排列，高举黄色丝绸制作的幡旗，庄严肃穆地走到祖庙大殿门前，然后迅速散开，分列在祖庙大门两侧。

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随后大巫命令，祭献三牲（猪头、羊头和牛头）和水稻、粟米、花生、大豆等部落种植的农业作物。

在祭品的选择上大巫曾经提议在这个前所未有的重大节日中，祭祀一定要隆重。