“可我不是骗子呀，”

“可你明明说让我们演群鬼呀，一会儿精神病不是精神病的，一会儿又想自己变成鬼的，还想去研究哲学问题。”

“我吃饱喝足了”

“太好了，他当法官兼审判员，我们当罪人，行吗？”

“干什么？为什么又重来是不是精神病？还有如何成为鬼的问题？还有我们是不是有资格成为哲学家呢？”

“你最适当……”

“你们别说了，你们都不是精神病。”

“是什么？”

“是精神上有病的一群傻瓜，傻瓜，”

“他敢侮辱我们演员的人格，怎么办？”

“吊死他，剥了他的皮，烤着吃”

“火烤肉才过瘾，”

“别吃我呀，他才是白白净净的，吃了可以长生不老，”

“你们疯了吗？”

“不，不，我们没疯，”

“不，不，游戏有规则，”

“规则那是人类的笑话，不是？。像人类喜欢吃猪肉，人类更喜欢吃牛羊肉，屠夫可没想到生命都是一样的，你明白吗？现在我们既不当吃猪肉，羊肉，牛肉，那不够野味，我们现在想吃野味，猴子肉怎么样”

“都他妈的快去泡面，再洗个澡，我们再谈拍电影，你们都是最好的演员，都成功进入下一轮，我现在是鬼啦，你们这群疯子，精神病，”

“我们不是精神病，”

“对，我是精神病和鬼。”

“您也不是精神病，您可以是鬼，我们终于一样了”

郑恒，宋玉还有张生一起去南锣鼓巷看毕业季的戏剧表演。本来正好有两张票，但是宋玉非得拉张笙一起去，在剧场外，这可难坏了郑恒，手中只有两张票，

“郑恒，你可是承诺好的一起看戏剧。”

“那多长时间了？”

“可也得承诺呀。”

郑恒摇摇头，又跑到他认识的同学那里，郑恒是底层的演员，可他的同学可是科班毕业的大主角。源氏就由他来扮演，源氏出马一张票，多放出一张票，可是一张嘴就解决了，

“郑恒真不够意思，”

张笙悄悄向宋玉抱怨，宋玉一笑，故作一惊一乍的样子，“你俩真是两个极端，一个守着美女，坐怀不乱，一个整天就想着和女孩子爱和爱情，郑恒那害怕，生吞了那帮子女演员害怕呀，”

“怕什么？我只是个观众，”

“谁知道你一激动，会干出什么荒唐事儿呢？”

“Broken hearts，她们早已伤透了我的心，”

“是你，Broken heart她们的心”

“在说什么？注意影响，这里可是毕业季伟大的汇报演出，做个有点涵养的观众，”

南锣鼓巷中央戏剧学院剧场，宋玉张笙都沾了郑恒的光，否则绝对都无法进入戏剧的圣殿看演出的，

“郑恒，你什么时候买这一大束鲜花”

“肯定里头有相好的，”

“哎呦，别乱想，乱七八糟的，我就不能手捧鲜花看戏吗”

小主，

走进剧场，张笙和宋玉坐在相邻的座位上，郑恒坐在距离十几米的座位上，座位可都是漂亮的女生，

“瞧，正好给自己找个姑娘堆儿里，”

“干脆你也去那里。让他和我坐一起，”

“那郑恒肯定”

“他不会发脾气的，他就是在女儿国照样是个绵养”

“郑恒向我们招手呢，”

“他那是让咱俩安静闭嘴。”

“可是毕业季为什么要表演日本戏剧？”

“谁知道呢？也许中国的戏剧”

“不够档次，”

“小心点儿。郑恒要不会发疯的”

源氏是天皇的小儿子，天生长的是人间的美男子，有一颗爱尽天下美人的菩萨心，他走到哪里，就要谈恋爱到哪里，为什么源氏就可以？谈恋爱，泡妞，泡尽天下的美女，而且美女都对他一往情深，天底下有菩萨心肠的美男子几乎没有，源氏是人间拯救美人的灵魂和肉体，美人们找一个归宿是虚无缥缈的，如同在地狱里找到地藏菩萨获得解脱一样难之又难，朱雀帝最终选择佛门。

终于有一天源氏感到人生无常，爱情也好，亲情也好都是一场梦，人生不就是一场梦吗？可能。他前世就是一和尚，为了佛法历练红尘中又想起同样郑恒，宋玉在弘一法师开辟的观音路上去拜观世音菩萨，源氏最终抛下红尘不知所踪，跟释迦牟尼佛一样寻求生命的真谛。戏剧终于落幕了，反而内心是无限的伤感和悲伤，男人和女人到底为了什么呀？

落幕后的演员奢华返场仪式是盛大的，男主角身着华丽的服饰，女演人们都是唐装，中国唐朝文化在日本复兴了，我们中国人抛弃的日本人反而发扬光大，所以没有必要去排斥日本的文化。《源氏物语》中引人最多的是白居易的诗词，日本人对中国好的优秀的文化是盲目崇拜的，因为日本没有文化，所以日本人用谦虚的拿来主义精神把中国的文化变成日本的文化。又如同日本人好像是中国人似的，鼓掌声，热烈的鼓掌声，自然有演员与观众的互动，毕业季的学子们欣赏完偶像的表演之后，好像安排好似的，粉丝们都纷纷登台向