苏泊菲顿了顿，补充说：“最近不是要通过济贫法了吗？到那个时候你就不要再到外面跑了，到家里休养休养，看你的样子就和外面的劳工没两样。”苏泊菲其实还是希望自家孩子在政府办公室里工作，而不是跑东跑西。这更安稳，钱也多。这就需要和上层人打好关系，最先就是要表现的像个上层人。

“嗯，好的。”苏水寿没有反对。

一个十分平静的夜晚过去了。

10月15日，今天是苏泊菲生日，一大群达官贵人来到他的庄园。从皇室成员到政府要员，从乡野贵族到城市企业家……

一群又一群的上层人来到庄园，庄园精心准备的迎接着所有人。

庄园的花园，苏壴水走在小路上，看着眼前的黑玫瑰丛。玫瑰耐寒耐旱，倒是在这生长的蛮好。玫瑰早已开花结果，9月份就已经采摘完毕。现在的玫瑰丛只有绿叶，虽然有些单调，但也确实养眼。

黑玫瑰是二娘从弗朗斯花重金买来的，据说是二娘最喜欢的花。苏壴水想到：“好像黑玫瑰的花语是地下情？嗯，确实有那味了。”

苏壴水接着想到贵族小说里的情节：“每一座庄园都有玫瑰花丛，每一簇花丛下都有一个俏丽的小姐在等着英俊的青年。”

他抿嘴笑了笑，放弃了这个不切实际的想法。他的婚姻多半是政治联姻而绝非自由恋爱。其实这样也好，不必为了爱情烦心，他笑着安慰自己。

走到小路尽头，他和苏示羊相遇了。

苏示羊穿着啰萨的民族服装，面容十分忧愁，显然是处理政务或是文人集团的问题力不从心。眼神飘忽不定，似乎还在思考一些很重要的事。

这件事说难也难，说简单也简单。其实就是开发方向的问题。做为坚定的斯拉夫派，苏示羊绝不允许西欧派将啰萨的传统抛弃，转而全面西化。他是理想主义者，但他并不是乌托邦的追随者。他坚持啰萨应该保持自己的精气神，气质和思想。坚持这个前提下，啰萨可以引进西方的物质成果，这样以保持传统的前提下，完成对西方资本主义国家的追赶无疑是很好的选择。

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但有些西欧派不这么想，他们以文明传播者自居，遥望西方世界的乌托邦。同时他们被西方的激进思想的影响，认为所谓的斯拉夫派就是野蛮人，把啰萨未来发展的道路问题简化为“落后与进步，顽固与开化”的争论。这导致文人集团分裂，虽然在大事上还保持着一致，但内部的矛盾愈演愈烈，尤其以建筑部门为重。

当时几乎所有落后国家（此时除拆纳帝国及其附属国外，几乎所有国家都受到西欧文明的影响，并开始对世界的探索。）都或多或少正着手解决西化问题：是全面西化还是结合国情？尤其在对待传统文化上，这个争论尤其激烈。看外国的选择，大多都是全面西化抑或充耳不闻。