杨帆回到蓝星宗后，就将谛听交给了杨辰与杨莹，让谛听帮忙他们辨识人心，以便更好地管理宗门事务。

而有了谛听的加入，所有门人都不敢在工作事务上再有所懈怠，更不敢动歪心思，只需让谛听坐于大殿之上，所有人都是老实得不行，没有人想让谛听啐他一口，那样会社死当场的。

没有人敢讲假话，是什么就是什么，门风竟然神奇地为之一肃，宗门反而有一种欣欣向荣之感。

杨帆则宣布闭关，诸事已了，念头通达，他要好好地感悟一下如何晋级才行，不然何时才能飞升神界？

他的闭关是采用一如既往的方式，一个元神在推衍阵法与功法，一个元神在感悟晋级方向。

他在想：圣人可以在神识范围内瞬移，是如何做到的？他们的领域又为何可以突破神念的范围限制？

杨帆围绕着这两个问题展开了深度思考与探索。

修行不知时日，转眼五十年过去了，杨星与杨薇都已游历回来，杨帆还尚未出关，而公孙若兰同样在闭关中。

杨辰与杨莹都已晋级金仙，杨星与杨薇的天仙境都已圆满，于是也闭关冲刺金仙境。

杨帆这五十年只悟通了两点，一是圣人可以在神识范围内瞬移，必然是身体融入了法则，而且又与神识有关系，受神识所限。二是圣人的领域应该是临时突破神念范围到达神识范围的，不是代表神念范围以后就可以达到了神识范围，这两者是有差别的。

神识是观察，神念是调动天地元力，两者有本质之差，看得远并不代表能打多远，所以单纯动用神念是无法触达神识范围的。

动用领域显然比单纯动用神念耗神不知多少倍，但是威力又不可同日而论。