那既然如此，脱了这一身道袍，与屠夫何异？

自幼在茅家三神观修行时，马靖坤就对道术二字，有着自己的认知。

所谓道者，即是天道，也是修行者需要遵循和坚守的最终信念，水善利万物而不争，居善地，处善渊，多变且无形，但道的本源是善，而绝非杀伐。

所谓术者，即是手脚，是手段，更是一种工具，道应该统领于术，而术则服从于道，才是真正的修行者。

茅家三神观正门上的那幅楹联，术猛鬼神噤，道高龙虎伏，说的便是道与术的理念，术虽猛，能够令鬼神噤若寒蝉，那不过是淫威之下的压力，而道高者龙虎伏于脚下，才是真正的得道者。

这与儒生们常说的仁者无敌是一个道理，无敌者并非以力量屠戮和压迫对方屈服，而是正确的信念归化对手，不战而屈人之兵，以理念与思想的哲学令众生万物启蒙开悟，才是修道者真正要追求的。

但茅三爷却对术有着自己的理解，他觉得道不过是一种理念，人神鬼妖等级有序，与阴阳五行一样，相生相克。

妖就是妖，鬼就是鬼，各有其运行规律，修道者也不是人人都能得道，与其穷其一生埋头于空泛缥缈的大道理中，非但无用，还有可能到头来竹篮打水一场空，倒不如钻研术法，以绝对的实力去震慑降伏对方。

马靖坤清楚的记得，当年斩杀那些无辜妖魔的时候，师兄茅三爷说过的那句话。

茅三说：“我并非天生没有怜悯之心，只是对于我们玄门中人来说，将妖物赶尽杀绝是最简单的办法，道，教人降妖，术，教人杀妖，可谁又能做到事无巨细一一甄别，且不说这一举动会耗费大量时间与精力，仅仅是其中风险，便叫我玄门中人难以承受。”

“都说佛陀有十大弟子，孔圣人亦有门徒三千，可真正贯彻理念者，又有几人？与妖魔接触的久了，你就会明白，赶尽杀绝是代价最低的手段，面对妖魔，滥施慈悲，才是最大的罪过！”