毕竟天道隐匿万道，它本就封印，修为不得寸进，现在更是悟道都不行，除了睡觉，还能干啥？

“我佛，咱们可是要启程去白马寺？”

归心见到方源安排好黑鱼，立马出声，虽然现在天子敕令不准元婴之上的修士出世。

但白马寺对于新法的推行，依旧有不可磨灭的作用。

在他看来方源的佛法，便是新法，新法推行，必须要压在以往陈旧的佛法头上。

而白马寺无疑是最好的选择，位于汝南道州，只有衔接西南道州处有十万大山相隔，其余三面一马平川，推广佛门新法，是最好地方。

方源本就是要消耗白马寺的资源，自然不会拒绝，当即颔首。

归心见此，从袖中拿出一叶扁舟，将其轻轻放在水面之上。

下一瞬！

扁舟瞬息暴涨九百丈，宽三百丈，高百丈的飞舟。

飞舟之上佛门禁止密布，上面大旗上还有白马寺的标志。

归心俯首伸手：“请，我佛。”

方源一步踏出，落于飞舟顶层。

此地只有一间，方源自然当仁不让，推门而入，一股清香传来，入眼便是一个硕大书架，书架之上布满佛门典籍。

三根长香不知何时已经燃起。

方源拿起一卷经书《自悟经》，佛心印记之中并无记载，可见是白马寺弟子自写自传。

翻开第一页，方源便放了回去。

此行，貌似并无多难。

能摆放在这里的第一卷经文，代表了整个白马寺的佛经水平。

但第一句便是：“佛性本根，修佛亦修根。”

这句话看似禅意十足，但细品之下，便知道第一句便错了。

这可不是方源胡诌，而是它与佛门立足第一条众生平等相斥。

修佛乃修心，若是以根脚而定，那与玉清道门的道统有何区别？

玉清道门是道门之中的另类，他们只看重根脚，天赋，你天资卓绝便可入玉清门下。

传言莽荒时期，人族微末，玉清道门收徒便将人族剔除，“胎生卵化之辈，不可入玉清门下。”

只是后人族占据天地主角，成为这方天地主宰，才改成了“披鳞带甲，卵化扁毛，”不可入玉清门下。

但佛门经义之中却出现了玉清道门类似话语，可见佛门被道门侵入得有多严重。

不过这对于他是好事，不然怎么引导整个佛门为己所用。

方源又拿起第二本佛经，他明白归心这般安排就是要让自己知彼知己，毕竟前往白马寺难免要谈经论法。