“秦武帝九千八百六十年，帝扶起灵至宗庙，操秦民之意，纵天下人心，孙子主祭，昭告天地人三道，明白起之功，昌其武将之德，以求白起兵圣果位。

圣母曰可，三皇五帝曰可，昊天、狴犴、三清曰可，后土、酆都、泰府、元皇、祖巫曰可，诸圣现身，白子遂成！”

“秦武帝九千八百八十年，帝亲至学宫，以武安君之功，游说史家，欲以武、穆、安、靖为谥，百家诸子争辩不休，法家李悝反，儒家孔丘赞同，双方论争百年方休，学宫一时两派冲突不断，终以武安为谥。”

刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；拓地开封曰武；赴敌无避曰武；威疆叡德曰武。

布德执义曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；德化肃和曰穆。

好和不争曰安；宽容平和曰安；修己宁民曰安；止于义理曰安。

在尧舜禹汤等圣皇谥号寻常生灵无法获得的情况下，文、武已经是洪荒仙朝修行者隐退前，在人界俗世所能取得的最高青史评价。

武安、武穆是武将们能取得的至高荣誉。

相比而言，武穆重个人的武与德，武安重武将治下安民。

秦武帝自然是希望武、穆，本来他还有点怨气，可当白起把自己都给牺牲，他还有何怨气？

在他心里，白起不仅有滔天战功，还有旷世德行。

只是白起争议性太大！

如果只是杀个几十百万，百家都可以睁只眼闭只眼。

打仗哪有不死人的，无辜民众多苦难，哪怕是最严瑾的军纪，也很难避免这种事！