大洪水来得快，但是想要退却没那么容易。

受到地形的影响，沿海地区有望在一两天之内迅速恢复。

但是在内陆的低洼地区，积水只能依靠缓慢的蒸发与渗透来慢慢消化。

有些地方甚至出现了永久的地貌变化，出现了新的河道与湖泊。

但是这一切与何洛关系不大，都是“神之九考”结束之后的事情。

祂眼看着“诺亚方舟”已经不再活动，便小心翼翼地离开清真寺亚空间，绕过这个恐怖的造物，再一次飞向“圣城”耶路撒冷位置。

在这期间，“诺亚方舟”对祂没有任何反应。

很显然，这件神级造物是由叙事天道控制的，仅仅是为“赎罪”之用，同时也会对妄图灭世的敌人展开打击。

而何洛的所作所为都还没达到违背天道意志的地步，便不会受到“诺亚方舟”的关注。

除此之外，还有一个可能有能力操控“诺亚方舟”的希伯来神系神级生命是建造了它的“义人”诺亚。

当初“上帝”雅威决定发大洪水惩戒堕落的世人时，将“工匠”与“建造”的神权临时赋予“义人”诺亚，使之掌握了建筑与驾驭“诺亚方舟”的能力。

但是在这次的“神之九考”中，“义人”诺亚选择追随自己的先祖亚当，加入基督教阵营，自然就不会控制“诺亚方舟”去袭击何洛。

几分钟之后，何洛无惊无险地来到了“圣城”耶路撒冷。

这座建造在“圣殿山”上的小城不远处就是大海，受大洪水的影响最小，除了山下的建筑物被过路的洪水冲垮了之外，山上的大教堂及其配套建筑基本上毫发无损。

不少本地居民为了躲避大洪水，此刻都在“圣殿山”上避难。

何洛来到这里之后，并没有急于进入“天国”。

因为祂暂时还没想好该如何应对“上帝”雅威的“创世纪?神说：要有光”。

那招快到让祂完全没有近身的机会。

祂想了想，最终决定分出一个“影分身”去探一探虚实，进一步了解“上帝”雅威之后再做进一步打算。