“格物,即学习各种工艺和技术的原理,在此基础上推陈出新。”
“技艺,顾名思义学习琴棋书画,以及箭术和武艺等。”
现在大唐的达官贵人的子弟,接受启蒙主要有七学。
分别是国子学、太学、四门学、律学、书学、算学和崇玄学
像国子学和太学都是研究儒家经典的地方,只不过国子学只招收四品以上官吏子弟,以及皇族子弟。
而太学则招收五品以下官吏子弟,以及世家大族的子弟。
而四门学主要是教导五经文字,如《礼记》、《春秋左传》、《诗》和《周礼》等。
律学就是专门学习律法的地方,算是专门培育大理寺、刑部和御史台官吏的地方。
书学,学习书法。
算学,学习算术。
隋唐私塾的这种设立模式,完全是根据官职的需求,进行相应的人才培养。
王剪接着说道:“我们设置的四门科目是固定的,但是学习的内容由浅及深,可分为六个阶段。”
“以算数为例,刚入学的稚童学子一年加减法口诀,第二年学习千百万以内的加减法,第三年学习乘除法口诀及基础运算。”
“到了第四年学习千百万乘除的公式,第五年学习实际的运算。”
“第六年便是实操,譬如10万大军出征三月需多少粮草,大唐的千万顷良田的税收情况等等。”
对于王剪的举例,大家心里都明白。
因为现在朝堂可供学习的地方,也是由浅及深学习。
戴胄低声说道:“王兄,照你这么说,孩子一共要接受6年的基础启蒙是吗?”
“对的!”
王剪点头应道。
这其实就是照搬了后世小学六年的学习模式,只不过学习的内容不一样而已。
现在的大唐文盲很多,第一步需要扫文盲,等有一定的基础后,再由各个大儒以及各科目的顶尖人才,进行深度的创新。
他目前只能做到这些简单的,再难可无能为力。
王剪接着说道:“私塾的筹建规模,根据所在郡县的大小来弄,如果是上等县,每一年级可设两个课室内。”