毕竟是人家的牌位，也不好粗糙的对待，所以万璞玉选择用手绢，而不是用抹布去擦拭牌位，也算是一种尊重吧。

祝元捡起来的是一块浅褐色的短毛绒手帕，触手的手感丝滑到像是把手伸进一桶品质很高的巧克力牛奶里。

他没有特意去看手帕上的标签，但确定那一定是个价格让他吓一跳的牌子。

有钱是真他娘的好啊，万璞玉在道阳观用的擦屁股纸是不是也是撒金粉的？

祝元随手拿起一块表面布满厚厚一层灰尘的牌位，沾了沾清水仔细擦拭起来。

这块牌位之所以灰尘比别的都厚，是因为它不知道什么时候从神龛里跌落了出来，一直平放在神龛前的香案上。

日积月累之下，自然就比立着的牌位积了更多的灰尘。

这些牌位上的名讳称号都是用金墨在阴刻的凹槽中深深写下的。

这种金墨并不是现代用化学物质配成的那种“假墨水”，而是真正中金料磨成粉，加入各种天然胶质调和成的，没有墨的“墨水”。

这种金墨虽然奢华，但也有明显的弊端。

那就是纯金描字如果不定期维护，墨水中的胶质跟液体随着时间的推移风干，固体形态的金粉因为胶质的干裂结成团，就会掉落斑驳。

修建祠堂的宗族都已经不复存在，自然不会有人再来修缮祠堂跟牌位，很多牌位上的金粉都已经斑驳的不成样子。

而且时间越久的牌位，描金字就破损的越严重，有些摆放位置比较靠上的，现如今几乎已经完全掉色，看不到一丝描金的流光溢彩。

而正在祝元手里的这块，明显年代要更靠后一些，把灰尘擦去，描金字中的金粉在沾到水后，甚至还能反射一些光亮。

让人不仅感叹，金子不愧是金子。

但更让祝元惊讶的是，这块牌位上的名讳竟然没有写完。

“先叔考木景……之神主……哎这是什么意思啊？”

祝元把牌位拿给身旁的万璞玉看，这块牌位上把“先叔考某某之神主”这一套写全了，但中间的名讳并没有写全。

中间的名讳，只写上了“木景”跟一个草字头。

如果没有这个草字头的话，祝元就可以认为这个“先叔考”名讳就是“木景”了。

偏偏这个草字头，明显是还没有写完。

“先叔考”跟“之神主”这几个字已经雕刻好并描上了金墨，明显是提前准备下的。

而中间没写完的名讳，只是用黑墨水先写了两个半字。

这给人的感觉像是，他们家族有个男人就快要死了，他没有儿子，所以他的侄子提前给他准备下了牌位。