第二天的语文课是几篇人物通讯连讲，第一个人就是袁老。讲完袁老，接着讲了一位科学家和一位在平凡岗位上的销售员。

看到这种教学模式的时候，观看直播的人有点不太理解，为什么要把完全没有任何联系的三个人放在一起讨论。

宋老师总结：“这三篇人物通讯都是通过典型事件来表现人物的优秀品质。比如袁老他头顶烈日，脚踩淤泥寻找他梦想中的水稻；销售员面对不讲理的客户时是怎么处理的，他下班后累得上个楼梯都需要扶墙；科学家包里面一张又一张的小纸条等。这些细节描写让人物的形象更加立体生动......”

唐朝。

韩愈回想着前面每一篇文章的内容，心里飞速思考。

他觉得后世这些文章真的挺奇特的，除了描写重要事件，很多时候还要把人物的神态、心理活动，甚至是可以简略的对话都清清楚楚地写出来。

某些内容让他有一种十分繁琐的感觉。

用他们时期的话语可能几百字就搞定了，换到后世之后可能需要上千字。他思考着有没有这个必要。

很多人都有这种想法，但是写话本小说的作者们就比较习惯这种写法了。

虽然这些人物通讯是写真实事件的，但是他们知道，里面绝对经过艺术化处理，这样写出来的文章比较能吸引到人。

宋老师：“生活在一个信息社会，我们时时刻刻都在和讯息接触。时代赋予了新闻工作者一个神圣使命，他们的工作就是研究和掌握包括人物通讯在内的新闻的写作方法，通过新闻来反映社会各界多姿多彩的人物和事件。”

接着宋老师讲述了新闻及其价值。

听完，大家对这个古今异义的词有了更深刻的了解。

唐朝。

李世民品味着新闻、媒体等概念，突然理解了后世的人为什么会知道那么多东西了。

除了书本上的东西，原来他们还可以通过这样的方式来了解社会。

之前在课间休息的时候，他看到有的学生在讨论问题，那些问题涉及到了社会的方方面面，已经远远超出书本内容了。

不过对于媒体这个东西，他是持保留意见的，没有觉得太好。

北宋。

苏轼看着宋老师展示在课件上的新闻案例，一脸思索。

这其实可以说就是他们这个时期的邸报，可是载体和形式又有所不同。

各朝代的邸报是掌握在官家手上的，一般只在官员之间传阅。民间是禁止发行小报的，一旦被发现私人刊发，将会受到严厉查禁。