姬公旦本来以为这里的“典籍”指的应该是后世的典籍，可看了主持人的叙述，他明白这里说的应该是古籍，也就是他们这些古代时期的。

看到主持人引用了自己的一句话，姬公旦点点头，看来后世还是认同他的看法的。

再早一点的历史记载他无从得知，比较明确的就是殷商先人记载的历史了。

他其实暗地里还挺期待后世能不能考古出更早的人类历史文明，有资料记载的那种。

他们这些时期估计是暂时无法做到的，毕竟天、神的观点影响深远。

魏晋南北朝时期。

范晔品味着【珠还合浦，历劫重光】几个字，觉得能被比作珠宝的典籍应该是很厉害的，而且这部典籍之前肯定经历了很多磨难。

他十分好奇是什么样的典籍可以让后人如此重视。

很快他就看到了这几个字旁边的《永乐大典》。

后面是一段讲演回顾，视频的视频里看视频，古人真切地感受了一波套娃。

他们看到里面出现了《尚书》《史记》《论语》等多部典籍的演示镜头。

被提到的典籍作者有点惊讶，也有点期待，想看看后世是怎么讲自己的作品的。

他们有点可惜，这期没有讲自己的作品。

明朝。

朱棣看到《永乐大典》的时候就反应过来这里的典籍讲的是自己派人编纂的那部。

他没想到后人真的这么重视《永乐大典》，之前886开通公屏发言功能的的时候，自己这个时期能在第一批开通，《永乐大典》还是占了优势的。

不过现在也没影响了，一个星期下来，很多朝代基本上都开通了。

他之前还看过很多第一批没有提到的朝代的人发言呢。

看到“历劫重光”，朱棣想着《永乐大典》在后面经历了什么事？不然怎么用历劫来形容呢？

他知道为什么前面要提到这么多的古籍，因为那些古籍都是他下令编进永乐大典里面的。

清朝。

乾隆有点期待，既然提到了《永乐大典》，自己的《四库全书》是不是也会被提到啊？

他承认《永乐大典》这部类书很宏大，不过传到他这个时候已经缺失了很多册了。

乾隆觉得自己让人编写的《四库全书》更完整，而且他还把一些没必要的内容剔除了，比《永乐大典》更精确。