宋老师：“全书开宗明义，第一句话就提出了观点，这句话是进入全书的一把钥匙，要怎么理解这句话呢？”

秦朝，秦始皇：有乡土性是因为我们看重农业？

唐朝，李世民：民以食为天，因为这离不开土地啊。

各朝代的乡下人：我们知道我们是社会的基层了，但是为什么要说我们土头土脑的，有一种骂人的感觉。

宋老师：“费先生指出，Z国社会的构成是复杂的，但从基层看，最基础的组成部分看，农村乡下人才是主体。”

北宋，赵匡胤：嗯~这样说也是没错的，虽然发展了商业，但是最基本的还是农民，没有农民，吃不饱饭的话还发展什么社会？

宋老师再次放出一段正文：【我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好......告诉过我，远在西伯利亚，Z国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。】

宋老师：“乡下人的土气是怎么来的？费先生的看法是他们离不开泥土，以种地谋生，土气是因为不流动而产生的。乡土本色的典型表现有守着庙宇讨生活，世代以农为生，依赖和崇拜土地。”

秦朝，秦始皇：西伯利亚是哪里？这个地方是不是也可以种地？

西汉，刘彻：土气要怎么流动？这东西还可以流动？

唐朝，李世民：好像有点理解他的想法了，乡下人基本上一辈子都和土地打交道，不怎么离开那一片天，人流动不了，这份“土气”自然就不流动了。

元朝，忽必烈：这，汉人好像确实是这样的，但是我们以前虽然也种地，主要还是在草原上放牧。这研究的是哪一部分乡下人啊？

各朝代的乡下人：守着土地讨生活是我们的传统，离开土地了我们也没地方去啊！虽然这个土气听着有点藐视我们的感觉，但是土气就土气吧，吃饱饭才是最重要的。

宋老师：“乡下人生活的常态是世代定居，迁移是变态。”

东汉，班固：安土重迁，黎民之性，要不是迫不得已，应该不会有人愿意想时不时长途跋涉地搬家。

明朝，朱棣：纵观历史，确实是只有出现重大事件才会迁徙。

宋老师：“乡下最常见的社区单位是村落，村落的特点是村子之间相互孤立和隔膜，但是村内的人相互熟悉，这样的乡下社会被费先生称为熟人社会、乡土社会......”

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